VALORES PARA UNA SOCIEDAD PERTUBADA, por Julieta Polanco

La “raza” en nuestro contexto nacional no sólo es sinónimo de la proveniencia étnica, sino también marca el status social y condición económica de cada habitante peruano, el tener rasgos indígenas o africanizados significa subdesarrollo o insignificancia ante aquellos que tienen ´la dicha´ de no tener aquellos rasgos -que por varios siglos desde la época colonial- de los que eran parte del último estrato piramidal de aquellos tiempos. El racismo ha venido desarrollándose hasta llegar a ser una mezcla de la herencia colonial -imperante después de la conquista- y concepciones racistas europeas formándose lo que se denomina el “racismo republicano” que era común en los estados oligárquicos pero al pasar el tiempo aquellos `olvidados´ que sólo vivían de sus tierras en la sierra o selva migraron a la capital pero aún así estando en el centro del Perú seguían siendo parte de los excluidos ya que éstos como en el caso del mozo Domingo trabajaban para la élite limeña casi como lo hacían los indígenas y esclavos para los españoles, esto genera el “orden estamental” que hace que aquellos discriminados por su raza nazcan y mueran en la misma condición económica y social y tanto discriminadores como discriminados absorban aquello como natural y tradicional entre sus relaciones.

El mito de la “inferioridad biológica” que tienen los discriminadores hacia los discriminados proviene de la carencia de una educación o de una calidad de educación que hace que aquellos `excluidos´ permanezcan aislados de todo desarrollo personal y sólo sean parte de una servidumbre o de una clase obrera las cuales muchas veces particularmente son “ninguneados”.
Como sabemos el racismo no sólo se da de blancos a cholos sino también a la viceversa y, esto es parte de una rebeldía contra el racismo un ejemplo claro es la migración masiva que empezó en los años 40 en Lima de ello surge un “racismo radical” sinónimo de `nacionalismo radical´ que son nada menos que aquellos que creen en un presidente étnico, nacionalización empresarial y ruptura de relaciones externas con países capitalistas, éste `nacionalismo´ no es nada más que un resentimiento social frente al racismo o `choleo´ entre peruanos..